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值得注意的是,《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》在论及周公制礼作乐时,均说到“颁度量”,度量指名分制度、行为规范,类似荀子所说的“度量分界”,属于广义的典章制度。由于制礼作乐的礼是狭义的礼仪、仪节,故在制作礼乐的同时,还需要“颁度量”。周朝的典章制度的确是逐步完善的,但其与制礼作乐属于两个不同的系列,这在以上文献中是非常清楚的。
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庄子对蛇的哲思体悟为《赤蛇》系列作品注入了更为深沉的精神内核。庄子倡导世人效法蛇的灵动机变,根据环境和时机的变化,调整自己的行为。我所秉持的泡泡哲学与其不谋而合,皆借助蛇的形象比喻人类在社会中应遵循的处世智慧与生活哲学,倡导一种既能彰显个性魅力又不过分张扬的生活姿态,着重强调内在精神修养与外在行为举止的和谐统一。
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