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　　　　2024年11月18日，YY直播启动了“悦见九州 小众宝地”系列的首场直播活动。知名艺人鲤鲤带观众走进了长沙的白果园巷，这里拥有《湘江评论》印刷旧址、程潜公馆、八大公沟等历史悠久的文化地标。大家到达铜官古镇，这里是全国五大陶都之一，游客可以亲手体验制陶工艺，寻找传承千年的“釉下多彩陶瓷”。在这一小时的直播中，网友们被长沙的美景、美食和精美陶器所吸引，纷纷在直播间留言，表示“这才是长沙的另一面”“这是我再次探访长沙的理由”。

“遗址所在区域被1.5—2米厚的自然淤积层所覆盖——这一低海拔饱水埋藏环境，令大量有机质遗物得以完好保留。”甘恢元介绍，大量动物遗存及巨量人工栽培水稻等植物遗存的发现，对于研究区域史前稻作农业的发展与传播具有重要意义。江淮东部地区史前文化深受海平面升降、海岸线变迁的影响，环境考古研究初步揭示了遗址所在区域从浅海到滨海湿地，再到湖积平原的演化过程，对于研究江淮东部海面升降、岸线变迁，以及人类对环境的适应具有重要意义。遗址为江淮东部已知年代最早的史前遗址，塑造了淮河下游史前文化和社会面貌，是中国多元一体史前文化格局的重要组成部分。

　　　　据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》，晚清至现代，另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现，其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》，但《霓裳曲》标题下有注：“古名《月儿高》。”从曲调来看，也的确是《月儿高》，与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》，在此之前从未有过，因此杨荫浏认为，可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》，出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现，《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”，是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测，这些曲牌中，《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。