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当历史的长河穿越千年，我们依旧能在古人的诗篇中找到那份对团圆与欢乐的永恒追求。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”辛弃疾笔下的元宵之夜，是如此绚丽多彩；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修以简练之笔勾勒出元宵佳节的浪漫情怀。今天，让我们借助AI技术，感受古人笔下灯火辉煌、诗意盎然的元宵佳节。（见习记者 潘晓文 记者 刘洪侠 实习生 陈星宇）
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从“物”入手，一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物，我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途，此器发生、演变的始末源流，以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化？面对一件展品，我们能否为它写一份切实且详细的说明？这里不需要过多的形容词，如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类，而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养，以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此，我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能，成为放大镜、显微镜、望远镜。总之，是以小见大。我以为，“名物学”的真谛也就在这里。
肖一码期期中也正是从那时开始，我深刻地意识到，思政课教学不能也不该存在“理所应当”，如果“理”没讲透彻，在学生眼中就没有所谓的“应当”。深入思考后，我发现学生产生怀疑的原因主要有3点：一是对这种观念外在表现形式的“精致性”有误解；二是对“个人利益”与“集体利益”之间的相互关系有困惑；三是对“集体主义”的价值观念有偏见。
