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首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。
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6月15日，由蔡崇达同名作品改编，王婷婷导演，张铭恩、焉栩嘉领衔主演的“当然有戏”诗意现实主义话剧《皮囊》也将正式开启北京首演售票，该剧将于7月21日至7月24日在北京天桥艺术中心与观众见面。不仅如此，备受观众期待的舞台剧《弗兰肯斯坦》中文版和去年一票难求的口碑黑马话剧《杂拌、折罗或沙拉》也于日前开票。伴随着多部优质剧目的连台上演，“当然有戏”有望在今夏点燃暑期档戏剧市场。
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