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五代后蜀国君孟昶曾于某年除夕亲自在寝门桃符板上题词:“新年纳馀庆,佳节号长春。”一般认为这是最早的春联。南北朝骈体文达到鼎盛,南朝永明体发展到唐代近体诗,格律越来越成熟、定型,为对联完善创造了条件。但是,对联的规范成熟,春联的普遍流行,有一个很长的发展过程。清代康熙年间文人陈尚古所著《簪云楼杂说》记载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨,公卿士庶家门上须加春联一副,帝微行时出观。”大概这是春联得以在民间普遍流行的一个重要推动力。明清以来,春联日益成为新春佳节必不可少的“吉祥物”。正如俗语所说:“有钱没钱,贴对子过年。”
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2021年底的一个寒冷冬日,在琉璃河遗址,一个考古新发现温暖了在场所有考古工作者。在打开西周青铜提梁卣器盖的一刹那,“太保”“匽”(即“燕”)等文字赫然在列。“对考古工作者来说,最期待的就是文物上有字,这件文物上竟然有24个字,其大意为‘太保在匽筑城’。”王晶解释,太保是历史上的召公,匽指的是西周的封国“燕”,这篇铭文与20世纪80年代出土的克盉克罍的铭文互为补充,是研究燕国早期历史的宝贵史料。它证实周初召公亲自来过琉璃河遗址,并在此筑都,恰好实证了北京三千年建城史。
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