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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。
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“虽然有一些法律法规涉及个人信息保护，但针对家用摄像头隐私泄露的具体法律条文还不够细化。在责任认定、赔偿标准等方面存在模糊地带，难以对违法者形成有效威慑，也不利于受害者维权。”刘航说，家用摄像头分布广泛，隐私泄露问题涉及多个领域和部门，存在职责交叉的情况，容易出现监管空白或协调困难的情况。此外，对于隐私泄露的违法行为，调查取证难度大，因为很多不法分子利用技术手段隐藏身份和踪迹，增加了监管难度。
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