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　　　　与此同时，中华文化的国际传播也呈现一系列新特征、新趋势。一是出海内容国潮化。从“新中式”服饰掀起海外时尚风潮，到太极拳等传统文化“吸粉”不断，传统与现代的融合助力国潮出海；二是出海主体多元化。文化机构、艺术团体与时尚、科技等领域融合，跨界联手拓宽了文化传播渠道；三是出海赛道细分化。比如，微短剧带来中华文化的新讲述，一批精品微短剧成为展现中华文化魅力的窗口；四是出海生态延展化。文化IP不断创新，中华文化表现形式更加丰富。

此外，该校还整合学校、人社部门和人力资源机构三方资源，打造了协同服务体系。比如，该校与济宁市人社局合作，利用“圣城扬帆”大学生就业创业服务平台为学生提供线上和线下服务，不仅配备了职业指导师、专家团和职业素质测评小程序，人社局工作人员还入驻赋能中心，让学生知政策、明政策、用政策，精准服务广大学子的需求，足不出户享受一站式服务；与人力资源机构展开合作，为学生提供专业化、特色化的招聘服务，为学生讲解在招考过程中的笔试备考和面试流程等。

　　　　认字，是把简牍上书写的古代文字辨认出来。利用文字学、古文字学研究成果，简牍上的大多数字，学者可以认读。但也有一些难字需要推敲考订。郭店简中有一个字出现三次，整理者释为“蚄”，很难讲通。其实这个字是《说文》“杀”的古文，在简文中读“杀（shài）”，衰减的意思。《唐虞之道》7号简“孝之杀爱天下之民”，《语丛三》40号简“爱亲则其杀爱人”，是说把对亲人的爱推广给其他人，属于儒家仁爱的观念。《语丛一》103号简“礼不同、不奉（丰）、不杀”，与《礼记·礼器》所记孔子语相同，是这一释读的直接证据。