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“跑步时，你思考什么？”她带着纯粹的好奇翻开书页，而村上春树的答案是没什么“正儿八经的事情”，就像在“空白中跑步”，不妨任凭思绪成为飘然来去之云，跑动时“凝视自己就行”。50多岁的身体会对运动产生何种反应，50多年的阅历会对运动抱以怎样的心态——不再年轻敏捷，我们应当如何与衰老、迟缓、麻木相处，这些是妈妈受到呼应，而我未曾留意的。
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前面言及去博物馆是一个看似轻松的方法，言下之意自是指它实际上并不轻松。那么，这里需要强调的是深层阅读，或者说是细读，要读出物里物外的故事。我也时常关注国外汉学家的研究，并常会发现不少令我佩服之处，不过凡涉及对图像的深层解读，或对一器一物的理解，我总觉得终究还是“隔”。在这方面，我们确实有着他山之石难以超越的优势，而这种优势目前尚未充分发挥。大专院校如果能够把名物学作为一门学科，当会把这一学科有待开发的巨大潜能发挥出来。而一般性的“文化史”或曰“物质文化史”，只能说是粗线勾勒的基本常识，没有到研究的层面，还远远不够。
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