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　　　　回答这个问题，先要捋清“人、货、场”三要素的时代演进。票证经济的年代，商品短缺，人的需求难以被有效满足，“商场有什么就买什么”“给多少就是多少”，实体店只需处理好“货”与“场”的二元关系。改革开放之初，“早点铺恢复”的消息成为很多报纸的热点新闻。如今，市场经济繁荣，商品供应丰富，“人”这一要素的主体性凸显，“想买什么我说了算”，消费需求既多元又动态，“货”与“场”的内涵和外延不断拓展延伸。

一件大理石阿佛洛狄忒头像很好地诠释了“美”的具体形象，“她”有着娇嫩的嘴唇、丰满的面颊、细长的凤眼，弯曲卷发环绕光洁的额头——这是公元前4世纪古希腊著名雕刻家普拉克希特列斯眼中的女神。与之形成鲜明对比的是陈列在展览尾声处的大理石男子肖像头部。这件创作于公元前1世纪的肖像是一位无名人物的真实面孔，额头和眼角的皱纹，忧郁的表情，写满了日常的琐碎与烦恼。

　　　　枣庄学院学生孔令宿喜欢看《哪吒2》的原因是这部电影成功地将中国传统文化与现代叙事手法相结合。影片通过对传统神话的创新改编，重新定义了哪吒精神，展现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。导演饺子的一句话让他印象深刻，“传统不是用来复刻的，而是为了让每个时代的人都能看见自己的影子。”孔令宿认为《哪吒2》是传统文化的现代化呈现。