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首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。

　　　　有一项覆盖了135个国家、1.8万人的研究结果显示：最受欢迎的休息活动是阅读！因发明渐进式放松法而闻名于世的雅各布森医生的实验结果显示，阅读能使大多数人放松。还有研究通过测量生理指标发现，阅读在降低血压、皮质醇水平和平复情绪方面与锻炼相同时间瑜伽、太极拳的效果如出一辙。研究者发现，阅读能使人放松，是因为读者可以按照自己的节奏和方式读书，这意味着我们可以掌控读书时的速度和情绪。在阅读时，我们可以把现实世界的问题暂时抛诸脑后，远离他人的同时，还能获得更有趣而宁静的陪伴，而不至于感到孤独。阅读也可以帮助人们提升见识，反思生活。一项脑部扫描的研究发现，阅读时人们的大脑网络会从故事中寻找意义，并参照自身的回忆、对未来的思考以及与他人的关系来理解意义。