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自《元夜燕集图》绘成至今，数百年来，月辉、星光、清风、嘉木、寒梅，佳节、良宵、灯火、雅集、诗画，如是自然物趣、审美意蕴和文化基因，一直都在文人、学者、艺术家的精心守护和传承之中。其不绝如缕的长情和热爱，在生命中繁衍，在时光里流淌，是文人雅兴和慧心，也是文化情怀和风骨。
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广东佛山“挥春街”，每年临近春节便会摆满临时档口，百米长的街道，喜庆的中国红搭配充满历史气息的旧骑楼，让年轻人联想起粤语歌曲《喜帖街》。他们将其称为“佛山的喜帖街”，在社交媒体发帖为其引来流量，被吸引来打卡的人说，这里售卖的现写春联充满油墨和纸香，勾起顾客的回忆。
澳门6开彩官网正版资料从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。
