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到了宋代，朝廷正式将农历八月十五定为中秋节。苏东坡中秋欢饮达旦，大醉之时，抒发思弟之情，作《水调歌头》，铸就千古名篇，“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。这些句子也就成了千古绝唱。而月饼作为正式的节令食品，也是始于宋代。宋代时，月饼已经是市肆经营的点心品种。苏东坡写有“小饼如嚼月，中有酥与饴”之诗句，诗中的“酥”与“饴”道出了月饼的主要口味特点。《梦粱录》是宋代吴自牧所著的笔记，是一本专门介绍南宋都城临安城市风貌的著作。据此书记载，当时临安集市上售卖的点心，有芙蓉饼、菊花饼、梅花饼、月饼等多种品类。
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从经济层面看，随着治愈系文化消费市场的不断扩大，相关产品的价格也水涨船高，比如某网红毛绒玩具近两年价格一路上涨，玩具单价最高达七八千元。有些虚拟商品单价也许不高，但如果频繁消费，依然会对个人财务状况造成影响。另外，治愈系文化消费看似面向所有人群开放，实际上享受高质量“治愈服务”往往需要较高的经济投入。治愈系文化消费如果宣传不当，可能会在不同人群间造成情感隔阂，无助于人们之间情感联结的建立。
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