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从艺术表现手法来看，《龟兹》充分运用了环境的对比。广袤的沙漠与巍峨的石窟形成鲜明反差，突出了石窟的神秘与庄重。而风沙弥漫的场景，既增添了故事的神秘感，又象征着时间的流逝与文化的传承，这一点体现在结尾处：风沙再次弥漫，舞者的身影在镜中渐渐模糊，直至消失。这场旅程穿越古今，带领人们身临其境感受体验那个佛教信仰与石窟艺术大放光彩的古代龟兹，凸显千年岁月流转，“龟兹”二字虽已湮没于历史的更迭中，但这里的文化记忆没有被遗忘……
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语言禁忌是社会禁忌的产物，中西方由于宗教信仰、风俗习惯、审美情趣、价值观念等方面存在差异，往往产生不同的禁忌用语，但在涉及生死疾病、突发意外、性以及某些生理现象的禁忌上，各国又存在某种共通性，均以各种委婉语取而代之。这些禁忌用语“蕈山话”亦有体现，比如，称死为“睏了”或“老了”，棺材为“四角”，生病为“生疳”，药为“草佬”，血为“赤汁”，遭抢劫为“棒铳弄了”，男阴为“翘个”等。秋冬季风高物燥，森林火灾对菇民的生命财产安全构成最大威胁，因此“蕈山话”不能直呼火而改称“红个”。
今期必中三码大全在苏州博物馆，有不少文物体现这一主题。苏州博物馆文博馆员杨倩菲带记者边走边看。明代画家沈贞吉所绘的《秋林观瀑图轴》里，溪水从高峰上、密林间跌宕而出，化为瀑布，直挂而下。这幅画题款中明确写着：作于“八月望后二日”。明末清初画家王鉴在《虞山十景册》中，描绘了苏州常熟虞山的四季景色，秋日对应的《湖桥夜月》中，通过秋山、拱桥、蒲苇与留白的巧妙构图，让白露前后月色如水、水汽氤氲的景象跃然纸上……
