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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-06-02 12:28:45 点击:63377次

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    黄庭坚提出“士大夫食时五观”,把君子进食时必须具有的五种观想总结出来,以资鉴戒。其内容包括珍惜食物,防止贪心等,指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒,其中所蕴含的道理,苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人,也能乱性。对酒的看法,从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》,其中说“酒勿嫌浊,人当取醇”,又说“故我内全其天,外寓于酒”。对于苏轼而言,酒只是一个外在的东西,关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作,其中承认酒“疗饥寒以饱暖,化忧忿为欢娱”的功效,但强调的是“治则醒而乱则醉,其智足称;饮愈多而貌愈恭,其贤可接。是知察行观德,莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说:“可与原唱竞爽,而豪荡之气,微不逮矣。”文人和政治家,看待酒的眼光和气象显然还是不同的。

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今年30岁的路瀚是山东济宁人,成长于一个传统家庭的他表示,从小到大,父母都不断跟他强调,不管别人如何,规则如何,自己任何时候都要分清对错,明辨是非,“永远要先问自己一个‘对与错’” 。“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”路瀚说,这句出自王安石《游褒禅山记》的话,在他家经常被提起。“父母告诉我,做任何事,首先要分清对错,其次要尽力,这样做了,哪怕结果不尽如人意,将来也不会后悔。”

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