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常年“面朝污水背朝天”，在幽深黢黑的沉淀井下与淤泥污水作伴，让陈遥在工作之外对探索广阔的天地有了更大的兴趣。在沉淀井到工区的“两点一线”之外，生活中的他最喜欢爬山，比起在井下抬头仰望不足一平方米的天空，他更享受登高远眺的“一览众山小”。下班后，脱下满是污渍的工作服，陈遥就换上白色的卫衣和运动鞋，带上相机去附近拍摄大自然和玉山古城的美丽风光。目前，他的自媒体账号上已经有6万多名粉丝，“晒”的都是工作之余爬山、自驾拍到的山明水秀和红墙绿瓦。陈遥认为，尽管工作稍显枯燥，但生活仍然是多姿多彩的。
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然而，从李世民完成《圣教序》，到怀仁集字摹勒上石，中间却隔了25年。是集字太难，耽误时间太长吗？并不是。看看这25年的波谲云诡、物是人非：写完《圣教序》后第二年（649），李世民就龙驭宾天；永徽六年（655），李治打算废黜皇后王氏，改立昭仪武氏，褚遂良冒死劝谏被降职，在流放中绝望死去，《同州圣教序》是他死后追刻；武则天如愿当上皇后，显庆五年（660），李氏王朝已然是武氏天下；麟德元年（664），玄奘油枯灯灭，走完了65岁的一生。
正版资料免费资料大全澳门天水放马滩1号秦墓出土的保存完整、字迹清晰的战国简牍，书写内容包括甲乙两种《日书》(秦人民生俗信及生产生活)，其中乙种日书记载了一篇《志怪故事》。这篇《志怪故事》虽然很简疏，却是中国已知最早的、具有志怪小说性质的第一篇奇文，不仅文中提到的邽丞、地名、职官都可以找到依据，所述“丹”死而复活的故事明显有志怪性质，比后世《搜神记》等类似书籍早了四百年，文学史料价值极高。
