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三国时期,墓志尚未广泛应用,再加上盗扰,这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬,都依靠的是出土器物上残存的文字信息,如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮,阴刻篆文,一为“辅吴将军章”,一为“娄侯之印”。据《三国志》,拜辅吴将军者仅张昭一人,爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人,而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯,故两印的主人只可能是张昭。
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歌德曾说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,或艰深晦涩或飘逸灵动的语言都浸润着作家的灵魂和思想,激励更多人的共鸣与思考。从个人体验出发,我觉得这个“和高尚的人谈话”的过程虽然充实又富足,却通常是十分孤独的——因为“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,自己读书所得往往如桃花源般“不足为外人道也”。
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