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在这一点上,德国学者本雅明关于“灵韵”(Aura,出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》)的论述,可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前,艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺,那时的艺术作品是独一无二的。同时,艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动,这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明,对于有些形式的艺术作品,机械生产代替了手工制作,无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外,艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动,展示价值取代了膜拜价值。但是,无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变,原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇,是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
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上海世博会博物馆正在举办的“玉出申江——潘玉良的艺术之旅”特展,口碑持续发酵。其本地视角——首次深度追溯传奇女画家的上海因缘,得益于多家博物馆、美术馆之间的深度合作。因馆际合作而生发的独特视角,也同样出现在近期中华艺术宫(上海美术馆)的“海上奇峰——吴湖帆诞辰130周年艺术展”、刘海粟美术馆的“从上海出发——百年中国油画掠影”展中。
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