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　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。

在两年的驻村工作中，周庆伟用脚步丈量田间地头，用影像展现山乡巨变，用刻刀雕琢岁月印记，凝结了一部鲜活而立体的“驻村日记”。“父老乡亲”“生态秀地”“热土家园”三个版块，共展示了他制作的100多件作品。艺术地展现了当地在巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴进程中的乡村变化和人物故事。其中，《最后一公里》描绘的是第一书记召开院坝会的情景；《背米的镇长》讲述的是为了村里产业发展，镇长从村办米厂背出第一袋米的故事。“这里面，有抗美援朝的老志愿兵、带领村民致富的创业先锋、年过百岁的老党员……”周庆伟说，希望以美术的形式，向外界传达最真实的乡村振兴火热场景。

　　　　存量项目和增量项目以2025年6月1日为节点划分。6月1日以前投产的存量项目，通过开展差价结算，实现电价等与现行政策妥善衔接。6月1日及以后投产的增量项目，纳入机制的电量规模根据国家明确的各地新能源发展目标完成情况等动态调整，机制电价由各地通过市场化竞价方式确定。这种老项目老办法、新项目新办法的安排，能够在保持存量项目平稳运营的同时，通过市场化方式确定增量项目的机制电价，有利于更好发挥市场作用。