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隋末唐初的一些铜镜铭文,常将铜镜比喻为明月,从中可以想见那时月亮的影子。有一些铜镜可能是隋代铸造的,到了初唐,仍在使用。铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。
香港正版图库118文人雅士另有他们的夏日玩法。清朝康熙帝的宠臣高士奇,是书画鉴定行家。他为康熙搜罗书画,有时也搞调包计,以假换真。康熙以为得到前朝佳品,殊不知真迹早到了高士奇手里。高士奇夏日将收藏的书画拿出来欣赏、品评,写下鉴定意见,结集为《江村销夏录》。清初大文士孙承泽也做过《庚子销夏记》,讲他的收藏。在他们的引领下,夏日品读书画成为一种风尚。后来的大藏家吴荣光、端方等都分别著有《销夏录》或《销夏记》这类书画鉴定著作。