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　　　　敦煌石窟，其营建上迄十六国，下至元代，包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个庙等在内的石窟壁面上保存着内容丰富、数量庞大的乐舞图像。在藏经洞出土的敦煌文献中，也发现了一部分与古代乐舞相关的记载，包括乐舞机构、音声人、乐舞活动、乐谱、舞谱等。除此之外，在藏经洞出土的绢画和敦煌画稿中也有乐舞图像出现。因此，敦煌乐舞通常包括上述两个部分，即敦煌石窟壁画中的乐舞图像和敦煌文献中与乐舞相关的记载。从材料看，敦煌乐舞涉及与石窟相关的图像和文献。从内容看，不论敦煌壁画还是敦煌文献，均有对音乐、舞蹈的直接反映，而且与敦煌乐舞相关的图像和文字多具有乐舞结合呈现的特点。如壁画所绘的乐伎和舞伎通常以奏乐和起舞的形式出现在同一场景之中，敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》也有“州府伎乐队舞，临时随州府现有，排比一切，像出军迎候”的记载。因此，“乐舞合‘壁’，图文纵横”是对敦煌乐舞最简要和基本的概括。

尽管尚有视听节奏方面的欠缺，但《夺冠》避开了一路仰视的讲述，从某种程度上挖掘出了一路走来女排精神的深层意义。对于2020年经历种种“意料之外”的观众而言，其带来的积极、温暖正逢其时，而在当下，《夺冠》所探讨的女排精神亦更凸显出其极其珍贵的价值与意义。

　　　　那是2008年北京奥运会之后，当时10岁的邹敬园已经是四川省体操队的一名小运动员。中国体操队在2008年北京奥运会上取得了彪炳世界体操历史的辉煌战绩，这让电视机前的少年邹敬园也非常激动。北京奥运会后，四川籍的体操运动员邹凯、冯喆回到四川省体操队与小运动员们交流，两位大哥哥鼓励小将们“心中要有目标，然后朝着这个目标坚定前行”。这句话至今仍在邹敬园的脑海中，他说虽然当时的自己不敢想象成为奥运冠军，但是却树立了在体操道路上一步一步向前走的坚定想法。