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　　　　隆平水稻博物馆于2019年开馆，走进这座总建筑面积1.8万平方米的国家二级博物馆，里面展品丰富，图文并茂，前来参观的观众络绎不绝。博物馆以水稻为主题，共有三大基本陈列，分别展示了中华民族悠久的稻作文化、水稻的生长过程，以及杂交水稻的产生、发展和影响。博物馆拥有8000多件藏品、6000平方米陈列区，辅以环幕影院、动态投影等多媒体设备，将中国千年的稻作文化和“杂交水稻之父”的故事娓娓道来。

此外，本次亲子暑促活动辐射范围广，覆盖了北京、天津、南京、深圳、广州、杭州、武汉等七大“演出重镇”，有力满足了城市亲子家庭用户的消费需求。大麦亲子暑促将持续到8月底，后续将有更多演出项目和城市参与其中，给消费者带去更多实惠福利。

　　　　哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。