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　　　　分布式量子计算是解决量子计算可扩展性难题的一条可行路径，它通过非局域量子门连接独立的量子计算节点，从而整合量子网络中的算力资源来实现量子计算规模的提升。然而，非局域量子门目前仅在数十米的尺度下实现实验演示，无法满足在大尺度量子网络中整合算力资源的需求。

正是基于上述真实性基础的重构，这些节目也因此能够打破以明星消费为中心的单一内容，而通向更为广阔的生活世界及其人生经验。节目尽管聚焦于人，但不再是个人性隐私性的生活叙事，而更侧重面对自我的生命思索、人与人之间关系质询以及社会现实的新经验的表达。也因此，节目中明星的角色，也从以往真人秀节目的话题主角转化为与更广阔世界和更丰富人生进行连接与探访的“中介者”。在《念念青春》中，每期名人与张艾嘉一道，承担着话题的开启者与引领者的角色。如周深与那些小时候与众不同的少年一起探讨对差异自我的接纳、丁真与那些获得救赎的“棒少年”球队共同引发“对纯真青春的守护”、李雪琴则与北漂青年一道想家，而五条人和那些怀揣理想的离乡者与精神流浪者重拾理想。

　　　　自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题，此次我们将从“孟学史”这一个案切入，来深入剖析相关问题，在经学、哲学等研究范式的对照中，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式，勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。