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经两汉、魏晋南北朝至唐宋,儒家思想已深深扎根于华夏大地,进而波及更广大的周边地域。北方的辽及崛起于东北的金先后吸纳了中原王朝以儒家思想为核心的治国理念与管理体系,为入主中原打下了基础。9月29日,展示这段历史文化的综合性专题展“山河与共——辽金历史文化主题文物展”于辽宁省博物馆开幕,共计454件(组)文物分四个单元讲述了辽金文化起源、吸纳、发展、融合的过程,实证了多民族继承吸纳、共存发展、融聚统一的价值追求。
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在这一点上,德国学者本雅明关于“灵韵”(Aura,出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》)的论述,可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前,艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺,那时的艺术作品是独一无二的。同时,艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动,这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明,对于有些形式的艺术作品,机械生产代替了手工制作,无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外,艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动,展示价值取代了膜拜价值。但是,无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变,原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇,是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
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