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济宁通过在历史文化中深度找寻灵感，巧妙运用现代技术重塑旅游体验感，以创新、创意、创造为驱动，为老牌景区在物理空间改造的基础上开辟了“焕新”之路。近年来，济宁精准顺应游客日益增长的新需求、新期待，稳步推进景区的创新升级。对于老牌景区的焕新升级，不再局限于简单的修修补补，而是深度立足景区自身特色，充分利用现代科技手段，为老景区注入全新活力，增添迷人新景致，让游客在虚拟与现实的奇妙转换中自由穿梭，尽情享受互动与沉浸的无穷乐趣，从而使旅游产业真正“火”起来，让儒家文化随着旅游的热潮广泛传播出去，让济宁在世界文化旅游舞台上绽放出更加耀眼的光芒。
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中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。
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