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消费是人们为了满（mǎn）足自（zì）身生（shēng）存（cún）、发展（zhǎn）和享受需要而消（xiāo）耗物质文化生活资料的过程，无时无刻不在发（fā）生。生存（cún）、发（fā）展和享受需（xū）要是促使人（rén）们进行各种经济活动的（de）原初（chū）动机。作为一种客（kè）观存在的社会（huì）经（jīng）济活（huó）动，消费是对这（zhè）些需（xū）要的直接（jiē）满（mǎn）足，消费水平（píng）反映出人们对（duì）这些需（xū）要的（de）满足（zú）程度。因此，消费在国民（mín）经济中处于基（jī）础性地位（wèi）。消费还是社会（huì）再（zài）生产的一个重要环节。消费作为（wèi）物质文化生活资料的消耗，因其关系到社（shè）会总（zǒng）产品（pǐn）的最（zuì）终实现，而成为社会再生产得以（yǐ）循环延（yán）续（xù）的决定性（xìng）因（yīn）素。社会再生产中（zhōng）的生产、分配、交换环节都需（xū）以消费为终极目的（de）和（hé）根本（běn）驱动力。在市场经济条件下，生产形（xíng）成供给，分配和消费形（xíng）成（chéng）需（xū）求，交换形成供需对接的手段（duàn），因此（cǐ），供（gōng）需成为社会（huì）再生产在市场（chǎng）经济中的一种表（biǎo）现形式。消费通过供需（xū）矛盾对（duì）经济发展产生短期和中长期双重作（zuò）用。从（cóng）短（duǎn）期（qī）看，居（jū）民（mín）的消（xiāo）费支（zhī）出（chū）会对经（jīng）济（jì）增长产生直接（jiē）贡献，这种支（zhī）出（chū）同（tóng）时（shí）又会成为（wèi）企业的收入而产生投资，间（jiān）接（jiē）拉动经济增（zēng）长。从中（zhōng）长期看，消费作为内需的重（zhòng）要组成（chéng）部分，通过自身变（biàn）革以及为（wèi）产（chǎn）品（pǐn）的生产供应提供广阔最终需求空（kōng）间（jiān）和创新（xīn）要（yào）求，能有力推（tuī）动供（gōng）需实现动（dòng）态平（píng）衡。因此（cǐ），消费是推动供需结构转（zhuǎn）换（huàn）、保障社会再生（shēng）产和经济循环的（de）决定性因（yīn）素。
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退（tuì）休不是“护身符（fú）”，多名干部退休后仍然被查。例如，王宜林、李（lǐ）勇、寇（kòu）伟等多名中管干部在接受调查时均处于退休状态，王（wáng）宜林、寇伟（wěi）分别（bié）在退（tuì）休4年、2年后被查，李勇在退休（xiū）3个月后被（bèi）查。这（zhè）些人在所属系（xì）统均（jūn）有（yǒu）三四（sì）十年（nián）不等的履（lǚ）职生（shēng）涯。
香港电视台翡翠台直播app2014年，位于内蒙古阿拉（lā）善盟（méng）阿拉善左旗境（jìng）内的汉至西夏长城、明长城被内蒙古自治（zhì）区政府列为（wèi）自治区级重点文物保护（hù）单位。此后，当（dāng）地文物部（bù）门开启了“驼峰”守护（hù）长城模式。结合牧（mù）民在大漠放养骆驼的特点，当地组织成立了驼峰（长城）文物（wù）保护队（duì），包（bāo）含41名牧民，还有3名国（guó）家级看护员，共44人。这些队员们骑（qí）着骆（luò）驼巡查文（wén）物古迹，制止了（le）多起（qǐ）破坏长（zhǎng）城的行为。
