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《桑（sāng）塔格传：人（rén）生（shēng）与（yǔ）作品》使人投入，《汉娜·阿（ā）伦（lún）特：活在黑暗时代》这样的书则让我着迷。作为一（yī）本口（kǒu）袋书，它（tā）并没有压缩感，全书以汉娜·阿（ā）伦特撰写《艾希曼在耶路撒冷（lěng）》为线索写起，并把阿伦（lún）特的著作写（xiě）进章节名字，完整（zhěng）地勾勒（lēi）出了她自己作（zuò）为“人”的境况。阿伦特从她（tā）“混（hùn）乱（luàn）的童（tóng）年”、矛盾的内心、思（sī）考的（de）激情（qíng）中，不断得到启发并经过严（yán）谨地整理，生成属（shǔ）于她独特的观点，她用这（zhè）些（xiē）观点作为武（wǔ）器，来（lái）战（zhàn）胜卑微，与包括海德格尔在内的强大者进行对抗……阅读（dú）这（zhè）样的书（shū），更容（róng）易去理解一（yī）名思想（xiǎng）家的痛（tòng）苦。在生活（huó）与情感中，阿（ā）伦特的（de）痛苦与（yǔ）她的（de）读者们并无二致，但（dàn）她的写作与（yǔ）表达，在（zài）黑暗时代发出“打铁花（huā）”般的光芒，那（nà）些（xiē）光（guāng）芒是对痛苦（kǔ）进（jìn）行调理后的结果。作为有思（sī）想的女（nǚ）性，究竟为（wèi）我们带（dài）来了什么（me）？我觉得，除（chú）了她们那些留在（zài）纸张（zhāng）上发亮的（de）文字之外，还有对我们（men）日（rì）常凡俗的（de）生活很（hěn）强的（de）指（zhǐ）导意（yì）义（yì）。
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也正是从（cóng）那时（shí）开（kāi）始，我深刻地（dì）意（yì）识到（dào），思（sī）政课（kè）教学不能也不（bù）该存在“理（lǐ）所应（yīng）当（dāng）”，如（rú）果“理”没讲透彻，在学生眼中就没有所谓的“应当（dāng）”。深入思（sī）考后，我（wǒ）发现学生产生怀疑的原（yuán）因（yīn）主要有3点：一是对这种观念外在表现形式的（de）“精致性（xìng）”有误（wù）解；二是对“个人利益”与“集体利益（yì）”之间的相互关系有困惑（huò）；三是对（duì）“集（jí）体主义”的价（jià）值（zhí）观念有偏见（jiàn）。
管家婆三期必开一期可（kě）是，用 AI 的打工人（rén）更多了，他们也逐渐对 AI 祛（qū）魅了。在过去的 3 个月时间里，打（dǎ）工人对于 AI 帮他们（men）干（gàn）活（huó）这件事，感（gǎn）到兴（xīng）奋的比例下（xià）降了 6%（从 47%下（xià）降（jiàng）到 41%）。这也是自 AIGC 出（chū）现以来（lái），在这（zhè）份问卷的出品方 Slack Workforce Lab 的多次调研（yán）中，首次出现了 AI 热情减退（tuì）。
