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到了清代（dài），民间（jiān）承袭了古（gǔ）代拜月、赏月（yuè）、合（hé）家吃月饼与瓜果的（de）习俗。《燕京岁时记》也说：“中（zhōng）秋月（yuè）饼……大者尺余，上（shàng）绘月宫蟾兔之形。有（yǒu）祭（jì）毕而食者，有留（liú）至除夕而（ér）食者，谓之‘团圆饼’。”清代有“男不拜月，女不祭（jì）灶”的习俗（sú），所（suǒ）以拜（bài）月活动（dòng）多为妇（fù）女（nǚ）儿童参与。拜祭前（qián），人们先将（jiāng）月（yuè）饼（bǐng）、瓜果等食品供月，参拜之后，再将祀（sì）月之饼（bǐng）按人数（shù）切为（wèi）数（shù）块分食（shí）。中国国家博物馆（guǎn）馆藏的清代月（yuè）饼模子，圆心（xīn）里刻着弯月下露出半面的广寒宫，台基旁（páng）、桂树下，有一只持杵捣药（yào）的（de）玉兔（tù）；圆心外，仙山环绕，间以（yǐ）桂花（huā）枝。月饼模子（zi）、饽饽（bō）模子，都是（shì）清代常（cháng）见之物（wù），点心铺、蒸锅铺，皆必备（bèi），因（yīn）此专有“模子作（zuò）”一行。讲究的模子不（bù）仅花样美观（guān），而且深浅大（dà）小极费心（xīn）思。
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团队（duì）使用（yòng）同步（bù）加速（sù）器X射线断层扫（sǎo）描的（de）技术（shù），对化石牙（yá）骨质（将牙（yá）齿（chǐ）连（lián）接到颌骨的骨（gǔ）组织）中的（de）微小生（shēng）长环（huán）进行（xíng）成像（xiàng）。这些环与树木中的环相（xiāng）似，但尺寸较小。通（tōng）过计（jì）算环数并分析其厚度（dù）和质地（dì），研究团队得以重建这些灭绝动物的生长模（mó）式和寿命。
一码一特大公开一特观众评（píng）价，《不讨好的勇气（qì）》主创很懂（dǒng）职场，也（yě）很懂脱（tuō）口（kǒu）秀。这种“懂”，是指（zhǐ）脱口秀并非“照搬”“复刻”一些（xiē）人的生活（huó），而是要在吐（tǔ）槽（cáo）之外，多走一步，看远一层，认清那些实（shí）质（zhì）性（xìng）的问题，然后给出你的（de）答案，以及一（yī）个能启发更（gèng）多人的视角。
