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20世纪70年代，美国（guó）社会学家雷·奥尔登堡提出了“第三空间”的概（gài）念，它是（shì）区别于居住、工作（zuò）地点（diǎn）以外的非正式公共聚集场所，在（zài）我国（guó），图书（shū）馆（guǎn）的“第三（sān）空间”功（gōng）能已是共识，其中（zhōng）“休闲”功能被凸显放大。易峰认为，“雨（yǔ）图（tú）”要再升华一步，成为“可以安放心灵的地方”，哪怕“寄存10分钟”也好。
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曾（céng）经在韩国有较（jiào）长时间参赛经历的中（zhōng）国棋手江铸久九（jiǔ）段和芮乃伟九（jiǔ）段也证（zhèng）实了（le）金同实的说法。他们（men）表示，在（zài）韩国（guó）的（de）比赛（sài）中，有（yǒu）时候棋（qí）盒盖里（lǐ）的“死（sǐ）子”较多（duō）、一眼看不清（qīng）数目时，有的（de）棋手（shǒu）会去拨弄开，便（biàn）于点清，对（duì）手也不会介意（yì）。对于（yú）韩国棋（qí）手来说，每（měi）一颗“死子（zi）”都（dōu）至关重（zhòng）要。根据韩国规则，如（rú）果不小心把（bǎ）对（duì）方（fāng）没有死的（de）子从（cóng）棋盘上拿（ná）掉，是很严重的事（shì）情，可以（yǐ）直接（jiē）判负（fù）。在日本的围棋比赛中，对于对方“死子（zi）”也是（shì）需要认真保管的（de），因为这跟（gēn）最后（hòu）计算胜负有关。如果自己不（bù）小心弄丢了一（yī）颗“死子”，导致计算（suàn）结果时输棋，将是无可挽回的事情。不过，他们也（yě）回忆说，当年中国棋手和日（rì）本棋手交手时，有（yǒu）的中国棋（qí）手因为不（bù）了解日本规（guī）则会误把提掉（diào）的（de）对（duì）方“死子”放回（huí）到（dào）对方棋盒里（lǐ），这相当（dāng）于自（zì）损（sǔn）一目（mù）。有些友善的（de）日本棋手知（zhī）道可能是中国棋（qí）手不熟悉日本规（guī）则（zé），会把子（zi）再放回到中国棋（qí）手的棋盒盖（gài）里，“完璧（bì）归赵（zhào）”。
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