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从另一个方（fāng）面来说，现代意义上的（de）经学与今天方兴（xīng）未艾（ài）的（de）文明（míng）研究（jiū）也相互关联。事实（shí）上，经学研究也（yě）可（kě）以从（cóng）文明的相通性这一点（diǎn）来（lái）加以切入。传统的西方古典之（zhī）学后（hòu）来（lái）逐渐走（zǒu）向了（le）文献诠释与神学等义理（lǐ）统（tǒng）合，从而（ér）超越了单（dān）纯的文献梳理，经（jīng）学也具有（yǒu）相近的取向，它并非（fēi）仅（jǐn）仅（jǐn）限于对传统经典文献的考证。中（zhōng）国的经学不（bù）同于埃（āi）及学（xué）（Egyptology），作为古（gǔ）代文明，古（gǔ）埃及文化（huà）已（yǐ）经消失，埃及（jí）学主要便以（yǐ）研究古埃及（jí）文明的语言、文字（zì）、历史及（jí）文化艺术为（wèi）指向，其研究对（duì）象主（zhǔ）要是过去的历（lì）史。经学（xué）则在今天（tiān）依然还有（yǒu）现（xiàn）实的意义，其内容有别于历（lì）史的陈迹（jì），这与埃（āi）及学以逝（shì）去的（de）文明为对象显（xiǎn）然（rán）不同。事实（shí）上（shàng），现代（dài）意（yì）义确乎构（gòu）成了经（jīng）学（xué）研究的重要方面（miàn），而这种意义又与文明的发（fā）展（zhǎn）联（lián）系（xì）在一起（qǐ）。
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