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　　　　西夏陵（líng）园出土了两座石雕人头（tóu）像，神态（tài）自若，栩栩如（rú）生（shēng）。这（zhè）些（xiē）与真（zhēn）人等（děng）高（gāo）的（de）石像应是（shì）墓道两旁的石像生，证（zhèng）明西夏陵的墓道（dào）两（liǎng）旁与唐、宋陵一样有石（shí）像生。更为引人注目的（de）是西夏陵园（yuán）3个（gè）陵的碑（bēi）亭遗址陆续出（chū）土（tǔ）了9座人像石（shí）碑座。这种石碑座近（jìn）似正方体（tǐ），有男（nán）性、女性之别（bié），皆以（yǐ）夸张（zhāng）的（de）手（shǒu）法表现了负重者的神态。这种负（fù）载石（shí）碑的底座，是在（zài）传统的石碑座的基础（chǔ）上产（chǎn）生的一种新的形（xíng）式，具有（yǒu）强烈的艺术感染力。177号陪葬（zàng）墓出（chū）土（tǔ）有硕大的鎏金铜牛（niú），长1.2米（mǐ），外表通体鎏金，造型生动（dòng），形象逼（bī）真，堪称（chēng）艺术（shù）珍品，这（zhè）样大型精美的金属铸造品反映出西夏成熟的铸造工艺。

春（chūn）节前夕，是海（hǎi）南玉米开花授粉的关键（jiàn）期，也是育种实验最繁忙（máng）的时（shí）候。从授粉、套袋（dài）到数据采集，科研（yán）工作者们步履不（bù）停。清（qīng）晨（chén）起床，科（kē）研人员头戴遮阳（yáng）帽进入田间，顶着（zhe）炽热的阳光进行工（gōng）作（zuò）；夜静（jìng）更深（shēn），他们还要对（duì）数据进（jìn）行调查（chá）分（fēn）析（xī），并开展实验研究。

　　　　在（zài）新编赣东采茶小戏《过瘾》的排练现场（chǎng），廖奕架（jià）起手（shǒu）机（jī）在短视频平台上（shàng）开启（qǐ）了直播（bō）。不一会儿，就（jiù）有（yǒu）不少（shǎo）观众从“同城”入口点击进入直（zhí）播间（jiān），在弹幕上与他互动了起来。这（zhè）是剧团开（kāi）展赣东采（cǎi）茶戏推（tuī）广普及（jí）工作的一个尝试，以互联网赋（fù）能文（wén）化传播。