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吴女士（shì）的母（mǔ）亲（qīn）对中国（guó）新闻（wén）周刊回（huí）忆，案发当天，她接到女婿（xù）打（dǎ）来的2个电话。第一次是凌晨3时许，“他说和女儿（ér）在（zài）吵架，要和他离婚，我问他（tā）为（wèi）什么要吵架，他没有回答就挂了（电话）”，凌晨5时（shí）许，再（zài）次接（jiē）到女婿电话（huà），称女儿不（bù）行（xíng）了（le）。吴母（mǔ）迅速赶（gǎn）到面馆，李某某跪下对她（tā）说：“妈，对不起，我（wǒ）没把（bǎ）你女（nǚ）儿照顾（gù）好（hǎo）”。吴母（mǔ）看到女儿脸上（shàng）有伤（shāng）痕（hén），地（dì）上有面（miàn）汤（tāng）及血（xuè）迹（jì）。
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根据后人的记载（zài），周公（gōng）也曾制（zhì）礼作乐（lè）。《逸周（zhōu）书·明堂（táng）解（jiě）》《礼记·明堂（táng）位》皆（jiē）记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下（xià）大服”。由此可知，所（suǒ）谓周公制礼作乐是在平（píng）定殷人（rén）叛乱（luàn），稳定（dìng）政（zhèng）治（zhì）形势后，合会（huì）诸侯的政治（zhì）性庆典（diǎn），是一（yī）次具体（tǐ）的（de）礼仪演（yǎn）示。这里的（de）礼是狭义的礼仪（yí）、仪（yí）节（jié），而不是广义的典章制度。《尚（shàng）书大传》对制（zhì）礼作乐（lè）的（de）过程有过详细的描述：“制（zhì）礼乐，一统（tǒng）天下，合和四海，而（ér）致诸侯……皆莫不磬（qìng）折、玉音（yīn）、金声玉色。然（rán）后（hòu）周公与升歌而弦文、武。”“磬折（zhé）、玉音（yīn）、金声玉色”是指诸侯（hóu）的仪容（róng）、仪节，而“升歌而（ér）弦文、武”则是指（zhǐ）周公指挥演奏歌颂（sòng）文王、武王的乐曲，确乎（hū）是制礼作乐。但这种雍穆（mù）和（hé）谐的（de）礼仪盛典（diǎn），是在周公实行了相（xiāng）应的政治（zhì）、刑罚措施后才得以举（jǔ）行的（de），是制礼作刑后的结果（guǒ），而不应将二（èr）者（zhě）混（hùn）同起来。
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