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再（zài）来看形式，不论透过洞窟还（hái）是（shì）壁画来观察具体的乐（lè）舞，都可以发现（xiàn）其（qí）形式（shì）是与佛教紧密（mì）结合的（de）。敦煌乐舞图像（xiàng）中乐（lè）伎（jì）和舞伎的分（fēn）类标准一直沿用（yòng）以佛教形象作为区分的方（fāng）式，因为这种（zhǒng）方式最为直观、有效。以乐舞图像（xiàng）绘制的位置（zhì）而（ér）言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶（dǐng）位置通（tōng）常会绘（huì）以天（tiān）宫乐伎、飞天乐伎、天（tiān）宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界（jiè）中天界相关（guān）的乐舞图像，而菩萨、药叉（chā）、化生（shēng）、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中（zhōng）也是如此，不鼓自鸣（míng）乐（lè）器位于天际的部分，乐（lè）舞组合出现在说法（fǎ）场（chǎng）景前部，迦（jiā）陵频伽乐伎更多分散（sàn）在（zài）说（shuō）法场景的（de）周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

　　　　此次，科研人员利用（yòng）盖亚（yà）卫（wèi）星发现的2600颗年（nián）轻经典造父（fù）变星作为（wèi）银河系（xì）翘曲（qū）的示（shì）踪天体，并结合LAMOST数据精确（què）测量（liàng）了这2600颗经典造父变星的（de）距离和年龄，首创（chuàng）了“时（shí）光动画”方（fāng）法，精确描绘了距今2.5亿年间不同年龄阶段的银盘三维结构。“利（lì）用‘时（shí）光动画’方法（fǎ），我们（men）发现当（dāng）前包裹翘（qiào）曲的（de）银河系（xì）暗物（wù）质晕呈现（xiàn）出略（lüè）微（wēi）偏离球形的扁椭（tuǒ）球形状。”黄样说，该结果（guǒ）为研究银（yín）河系暗（àn）物质晕的（de）演化提供了重要锚点。