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10月21日至22日，中国足协纠（jiū）纷解决委员会集中开庭审理了上述（shù）13起案件。庭审中，申请（qǐng）人陈述了申诉的（de）事（shì）实及（jí）理由，中（zhōng）国足协纪律委员（yuán）会对（duì）于作出处罚决定（dìng）的（de）工作程序、事实（shí）根据和规则（zé）依据（jù）进行了阐（chǎn）述，对于被处以“终身（shēn）禁足”和“禁足五年”的（de）案件分别提交（jiāo）了相（xiāng）关人员的刑（xíng）事判决书及公（gōng）安机关的询问（wèn）/讯问笔录作（zuò）为事实证据。合议庭组（zǔ）织双方进行了举证质证，并由双方充分发表了辩论意见以及（jí）最（zuì）后陈述意见。
二四六一246
中国（guó）古代历法不仅是一种纪时方（fāng）法，而且（qiě）是（shì）一种控制人们生产生活节奏的（de）工具（jù），具有神圣意（yì）义（yì），历（lì）代（dài）相传。尧曰：“咨！尔（ěr）舜！天之（zhī）历数在尔躬，允执其（qí）中（zhōng）。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（yǔ）（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文（wén）王临终传（chuán）保（bǎo），讲（jiǎng）述了（le）两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族（zú）借来与战争有关的月（yuè）令、日禁类知识（shí）。在这（zhè）些春（chūn）生秋（qiū）杀信息（xī）的引导（dǎo）下，二人（rén）都（dōu）获得巨大成功（gōng）。历法的（de）制定、颁行、遵守（shǒu）是（shì）与国家（jiā）权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四（sì）节气里读懂中国》作者据礼书列（liè）举了四时（shí）八节的（de）国之大（dà）典：“冬（dōng）至祭（jì）天（tiān）于南（nán）郊，夏（xià）至祭地于北郊，春（chūn）分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春（chūn）迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎（yíng）秋祀白（bái）帝于西郊，立冬迎（yíng）冬祀黑帝（dì）于北郊。”按照《礼记（jì）·月令》《管子·轻重己》、银（yín）雀山汉简《迎四时》等所作设（shè）计，四（sì）立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋（qiū）以琥（hǔ），冬以璜（huáng）。举行仪式的（de）地方有（yǒu）堂（táng）有坛，以歌舞（wǔ）祭（jì）祀迎（yíng）接四季神灵的（de）到来（lái）。在四立迎气之前（qián），春夏秋冬每季之末，都有（yǒu）送气的仪（yí）式。迎（yíng）夏先要（yào）毕春，迎春（chūn）先要（yào）送寒。《礼记·月令》季冬（dōng）“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒（hán）气。”季（jì）春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难（nán）即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹（zhú）竿》）。
二四六一246“从创作（zuò）过程上来讲，《同一屋檐下》可以叫创新，但（dàn）也可（kě）以说我（wǒ）们（men）是回归（guī）做（zuò）综艺节目的初心。它不（bù）是一个标准化的（de）产品，也不仅是一档恋综。在节目里可（kě）以（yǐ）看到（dào）亲情、友情（qíng）、爱情（qíng），还可有关于（yú）爱与原罪的故事。但最终的落点一定（dìng）是（shì）积极（jí）的（de），我们希望给大家（jiā）呈现一个能有所吸收、自我激（jī）励的（de）作品。”程阳说。中国民政（zhèng）局最新数据显示，中国单身成年人已达2.6亿人，据《2020独居青年生活洞察报告》，49.64%的单（dān）身青（qīng）年呈（chéng）独居状态，其中26—30岁的用户达（dá）64.73%。
