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铋则(zé)是全(quán)球公认的一种相对安全的“绿(lǜ)色”金(jīn)属(shǔ)元素。作为(wèi)一种重(zhòng)金属(shǔ),铋的毒性非常低,也是一(yī)种密度(dù)较大(dà)的致密材料,且(qiě)也是(shì)为数不(bù)多的冷(lěng)胀热缩材料,铋及其化合(hé)物(wù)还(hái)具有良好的光和光电(diàn)响(xiǎng)应等(děng)。因具有(yǒu)一(yī)系列优良特性,铋(bì)被(bèi)广泛使用,近年来在催化、太阳能电池、3D打(dǎ)印、柔性穿戴、诊疗一(yī)体(tǐ)化(huà)等高新技术领域的应用也逐渐崭(zhǎn)露头角。例如,锗酸铋(BGO)晶体是高端医疗CT设(shè)备和粒子(zi)探测器的核(hé)心部件(jiàn),而三苯基铋等化合物在有机合成(chéng)催化剂中的地(dì)位(wèi)不可替(tì)代。
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白小姐精选三肖一码期期准在西(xī)夏(xià),历代都有了解中原王朝典(diǎn)章制度的汉族高官,如(rú)太祖(zǔ)李继迁时期的张浦,景(jǐng)宗元(yuán)昊时期的杨守素、张元等(děng)。西夏皇帝和一些党项族大臣、文人对中原(yuán)王朝的典(diǎn)章制(zhì)度也很(hěn)熟(shú)悉(xī)。早在宋大中祥符五年(1012年),李德明便追尊其父李继迁(qiān)为太(tài)祖应运法天神智仁(rén)圣至道广德(dé)光孝皇帝(dì),庙号武宗(zōng)。天圣九(jiǔ)年(1031年(nián)),李(lǐ)德明(míng)死,其子元昊追谥曰光圣皇帝,庙(miào)号(hào)太(tài)宗,墓号嘉陵。这些谥号、庙号和陵号都学自中原(yuán)王朝。西夏(xià)与宋朝的密切来(lái)往中,相(xiāng)互吊祭皇帝和太后的丧事成为双方重要的(de)礼仪(yí)。据《宋(sòng)史·夏(xià)国传》记(jì)载,宋朝皇帝或皇(huáng)太后去世时(shí),西(xī)夏派使臣前(qián)往吊(diào)祭,西夏皇帝或太后去世时宋(sòng)朝(cháo)也派吊祭起复使等官员(yuán)到西夏(xià)吊唁。如宋景德四(sì)年(1007年)西(xī)夏(xià)王李(lǐ)德明母罔氏死,宋朝派(pài)吊赠兼起(qǐ)复(fù)官(guān)告使前往西夏,德明以乐迎至(zhì)柩前,自陈感(gǎn)恩。后德(dé)明又(yòu)献马五百(bǎi)匹,助修宋朝真(zhēn)宗章穆皇后园(yuán)陵。天禧元年(1017年)德明(míng)丁母忧,宋(sòng)朝派吊赠兼起复官告使和致祭使到(dào)西(xī)夏。宋景祐元年(nián)(1034年),元昊母卫慕氏死,遣(qiǎn)使(shǐ)至(zhì)宋朝告哀,宋朝派出致祭使(shǐ)、吊赠兼起复官告使到(dào)西夏(xià)。可见(jiàn)西(xī)夏正式(shì)立国前对(duì)宋朝的(de)陵(líng)寝制度全面(miàn)效(xiào)法,并与宋朝互动。西夏立国后更(gèng)是坚持实行宋夏吊祭往来,如宋庆(qìng)历(lì)八年(1048年)元(yuán)昊死(sǐ),宋(sòng)遣(qiǎn)祭奠(diàn)使、吊慰使(shǐ)至(zhì)西夏。嘉祐元年(nián)(1056年)西(xī)夏(xià)毅宗母(mǔ)没(méi)藏氏薨(hōng),派使(shǐ)臣到宋(sòng)朝告哀,宋朝派吊慰(wèi)使至西夏。元丰八年(1085年)三(sān)月,宋(sòng)神宗(zōng)崩,赐西夏(xià)以遗留(liú)物,西(xī)夏遣使到宋(sòng)朝奠慰。同年西夏惠宗母梁氏薨(hōng),宋(sòng)朝又派祭奠(diàn)使、吊慰使至(zhì)西夏。有时西夏(xià)的使臣(chén)还到宋(sòng)陵祭祀,参与(yǔ)祭奠的全过程。西(xī)夏陵寝(qǐn)制(zhì)度的发展体现了西(xī)夏文明(míng)程度的提升,同时也彰显了中华传统(tǒng)文化的博大精深和包容融合。