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作为一部诗意现实主义(yì)话剧(jù),话(huà)剧《皮囊(náng)》从内容层面立(lì)足原作,选取了文本中最易引发人们共(gòng)鸣的(de)“盖房子”的核心事件(jiàn)作为贯穿全剧的(de)主线(xiàn),并以(yǐ)此串联起(qǐ)主人(rén)公家庭成员、亲戚邻(lín)里、少年(nián)玩(wán)伴等诸(zhū)多角色(sè),塑造(zào)了一幅生动的(de)东石镇群像(xiàng);从舞(wǔ)台演绎层面,则通过富有创(chuàng)意的舞台设(shè)计、高度契合的音乐表达和多媒体的巧(qiǎo)妙应用,在诗意(yì)地(dì)刻画和传递出(chū)故(gù)事背后细腻情感变化的同时,深刻呈(chéng)现了关(guān)于亲人的生老病死(sǐ)、理想(xiǎng)与(yǔ)现(xiàn)实的差(chà)距、故乡(xiāng)与远方的选择等诸多成长(zhǎng)命题的思考(kǎo)。
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据(jù)不(bù)完(wán)全(quán)统(tǒng)计,目前(qián)已发现(xiàn)30余(yú)例(lì)有类似刻画符(fú)号的大口陶尊。除“日、月(yuè)、山”形(xíng)之外,刻符多种多(duō)样,既体现了人们(men)对自然(rán)万(wàn)物(wù)的认知,更展(zhǎn)示出当时文明(míng)的发展程度(dù)。这些(xiē)符号与殷商(shāng)时期一些表(biǎo)意字非常(cháng)接近,它们(men)究竟是某种图腾族(zú)徽(huī),还是(shì)对(duì)自然现象的抽象摹(mó)画,又(yòu)或是古文(wén)字(zì)的(de)雏形,目前学(xué)术界尚在探(tàn)讨(tǎo),但有一(yī)点(diǎn)已经(jīng)成为共识(shí):它加深了人们对(duì)中(zhōng)华文(wén)明源起(qǐ)的认知。
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