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与此同时，学校是教（jiào）育机构（gòu），不同地（dì）址不同学校里的（de）多位学子抄（chāo）写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟（yín）》传入敦煌的（de）大街（jiē）小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校（xiào）又处于不同的地理（lǐ）位置，学子（zi）们随身（shēn）携（xié）带（dài）册子（zi）本的《秦妇吟》，往返于家校之（zhī）间（jiān），穿（chuān）梭于（yú）市井之上，这就必（bì）然（rán）给《秦（qín）妇吟》创造（zào）出从学校（xiào）到家庭、再到市井的深度传播机（jī）会（huì）。《秦妇吟》不但在（zài）地位上具有学校教材（cái）这样学习典范的地位，而且（qiě）其（qí）通俗易懂、朗朗上口的文（wén）辞（cí）特点（diǎn）也天然（rán）具备（bèi）深入民众之间、雅俗（sú）共赏的亲（qīn）和力。比如，根据（jù）最（zuì）新（xīn）研（yán）究，现（xiàn）在分散（sàn）于14个编号（hào）中的11件《秦妇（fù）吟》或（huò）可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师（shī）范大学硕士（shì）学（xué）位（wèi）论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群（qún）研究》，2023年（nián））。《秦妇吟》在中原（yuán）是被制为幛子、户户悬（xuán）挂的存在，虽然在敦煌（huáng）是否（fǒu）被制为（wèi）幛子今（jīn）无实据（jù），但其传给妇人孺（rú）子还是能够想见的。可以说，学校群体对（duì）诗歌的传（chuán）播给予（yǔ）了极大助益（yì），体现了当地（dì）的社会文化生态及其在社会（huì）传播深度方面的（de）影响。
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但如果从积分或者说（shuō）胜率（lǜ）来看，本（běn）赛季算是国（guó）安表现（xiàn）比较好的一年。最终拿到16胜8平6负，积56分，联赛胜（shèng）率为53.3%。联赛第四的排名也是自（zì）2020赛季（jì）拿到（dào）联赛（sài）季军后（hòu），近4个赛季的最佳排名（2021年第五（wǔ）名、2022年第（dì）七名、2023年第六名）。
三码必中特图84948申公豹的父亲申（shēn）正道要求（qiú）徒（tú）弟（dì）们严格（gé）训练，对阐教仙（xiān）人（rén）毕恭毕（bì）敬。本以为这样（yàng）的父亲会像（xiàng）旧版李靖一样迂腐，但在小儿（ér）子被阐教仙（xiān）人举箭相对时，他用自己受伤换来（lái）了小儿子逃命。这样的形（xíng）象让观众（zhòng）不禁好奇：他们是做（zuò）错了什么，才让阐教仙人坚持（chí）要捉他们（men）呢（ne）？
