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　　　　剪纸演艺（yì）体（tǐ）验中（zhōng）心（xīn）负（fù）责人张丽萍说：“与一般剪纸用剪刀剪（jiǎn）制的方法不同，蔚县剪纸有一整套缜密的（de）工艺流程。从设计底样（yàng）、撒粉（fěn）子、熏样、订活儿（ér）、闷活（huó）儿，再到挂晾、刻制（zhì）、上色、揭活（huó）儿，最终才能‘刻’出一幅色彩（cǎi）缤（bīn）纷、活（huó）色（sè）生香的蔚县剪（jiǎn）纸。”

过去一周时间（jiān），关（guān）于这位6岁小女孩用时6小时（shí）完赛全程（chéng）马拉（lā）松的（de）短视（shì）频，在社（shè）交网络上火了（le）。视频里，这位戴（dài）着墨镜、穿着粉（fěn）红色运动T恤和黑色运动短裤的小女孩，在身（shēn）旁“关（guān）门兔”（以马拉（lā）松关门时间（jiān）完成比（bǐ）赛的（de）领跑（pǎo）员）陪（péi）伴下，以及身后收（shōu）容车和警车的“护卫”下，一直向前奔跑（pǎo）。

　　　　学者（zhě）论证周公制（zhì）礼作乐，往往（wǎng）引（yǐn）用《左传·文（wén）公十（shí）八年（nián）》中太史克（kè）回答鲁宣公的话：“先（xiān）君（jūn）周公制《周礼》曰：‘则以（yǐ）观德，德以（yǐ）处事，事以度功，功以食民。’作《誓（shì）命》曰：‘毁则为（wèi）贼（zéi），掩贼为藏。窃贿为盗，盗（dào）器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大（dà）凶德，有常无（wú）赦（shè），在（zài）《九刑》不忘（wàng）。’”《周（zhōu）礼》或为（wèi）周公所作礼书（shū）或（huò）与礼相关的（de）篇目，说明（míng）周（zhōu）公确有（yǒu）制礼的（de）举措。但太史克同时还（hái）说（shuō）到周公作《誓（shì）命》，与（yǔ）《周礼》强调“则”也就是礼则的（de）重（zhòng）要（yào）性不同，《誓命》称违背（bèi）礼则者罪名为“贼”，掩（yǎn）藏违背（bèi）礼（lǐ）则（zé）者（zhě）罪名为“藏”，主张均应处以常刑（xíng）。《周礼》所论属礼治，《誓（shì）命》所论属刑（xíng）治，故严（yán）格（gé）说来，根据太（tài）史克的（de）说法，实际应该称为（wèi）周公（gōng）制（zhì）礼作刑。司马（mǎ）迁在《史记·鲁周（zhōu）公世家（jiā）》也说：“周（zhōu）公作《周官》，官别其宜（yí）；作《立（lì）政（zhèng）》，以便百（bǎi）姓。”《周官》或与太史（shǐ）克所说（shuō）的《周礼》有（yǒu）关，从（cóng）内容看，应（yīng）是（shì）讲（jiǎng）官职（zhí）设置，以及（jí）为官者的行为规范。《立政》见于（yú）今文（wén）《尚书》，除了讲选用官员外，还（hái）论及刑罚的重要性。故周公的施政方（fāng）案，既（jì）包括设立（lì）官职，规范官员行为之积极的一面（miàn），也包括惩罚（fá）违背礼则之消极的一面，与太（tài）史克所说是（shì）一（yī）致的。