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这也是张雪不断发（fā）动家属（shǔ）寻找病友的原因（yīn），“只有（yǒu）更（gèng）多人加入才能（néng）有药”。目前“天（tiān）使（shǐ）综合征（zhēng）之家”有（yǒu）1522个家庭、5个微信群。张雪拿出工作中推销产品的方（fāng）式，使出浑身解数求“曝光”：在研讨儿（ér）童（tóng）神经（jīng）系（xì）统疾病的论坛上（shàng）找专（zhuān）家拉（lā）“守护天使”的条幅；采（cǎi）访（fǎng）过她的记（jì）者，她也会拉（lā）来给家属群（qún）讲（jiǎng）写作课；一（yī）旦相关稿（gǎo）件写（xiě）出来，她都组织群友（yǒu）打卡（kǎ）转发、评论。
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陶渊明写声音（yīn），采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的（de）自然呈现，让声音去（qù）释放和透露（lù）出自身所（suǒ）蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象（xiàng）是具体化（huà）了（le）的感觉。”（《诗论》）声音（yīn）意象本（běn）身就体现了陶渊明（míng）对世（shì）界的感觉和他（tā）的生存状态，所以他（tā）不采（cǎi）用比喻和通感（gǎn）手法（fǎ）去刻画（huà）声音的表现力，也（yě）不通过（guò）详细交（jiāo）待听众反应来描述声音效果（guǒ），只是非常（cháng）简（jiǎn）单地点（diǎn）出有（yǒu）怎样的（de）声（shēng）音（yīn），然（rán）后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法（fǎ）正（zhèng）如朱熹所说（shuō）：“渊明诗所（suǒ）以（yǐ）为（wèi）高，正在（zài）不（bù）待（dài）安排（pái），胸中自然（rán）流出。”（吴瞻泰（tài）《陶诗（shī）汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道（dào）：“衡门之（zhī）下，有琴有书。载（zài）弹载咏，爰得我娱（yú）。岂无他好，乐是幽（yōu）居。”虽然（rán）只（zhǐ）是提到（dào）弹琴（qín）读书，但悠悠琴声（shēng）和（hé）清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响（xiǎng）。在这种总的写法之下（xià），陶渊明（míng）还运用了（le）众多技巧来刻画声音。他（tā）有（yǒu）时同步（bù）叙写两种声音（yīn），造（zào）成（chéng）类似和弦的（de）复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣（míng）桑树（shù）颠。”（《归园田居》其一）“今（jīn）日天气佳（jiā），清吹与鸣（míng）弹。”（《诸（zhū）人共（gòng）游周家（jiā）墓柏（bǎi）下（xià）》）有（yǒu）时又写（xiě）到一种声音的消歇和另（lìng）一种声音的响起，仿佛具（jù）有（yǒu）轮流演奏（zòu）的意味：“哀蝉无（wú）留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁（suì）九月九日》）他（tā）笔下的声音世界因此总是（shì）多姿多彩，充满了（le）勃勃生机。
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