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在采访中，泉州市非物质文化遗产馆馆长丁（dīng）聪辉说：“要让（ràng）越来（lái）越多的（de）青（qīng）少年喜爱老祖宗（zōng）留下来的瑰宝（bǎo），得用年轻（qīng）人的（de）视（shì）角去演绎（yì）。”这种代际（jì）传承的温暖，在志（zhì）愿服（fú）务队组织（zhī）的“非（fēi）遗少年说”宣（xuān）讲活（huó）动（dòng）中得到延续。队（duì）员们前往（wǎng）泉州（zhōu）市北星社区“党建+邻里中（zhōng）心”和永（yǒng）春花石（shí）社区，走进泉州实（shí）验中学、晋（jìn）光小学、临海小（xiǎo）学，以南（nán）音、簪花等（děng）非遗项目为例（lì），向孩子（zi）们展示（shì）世遗泉州的独（dú）特魅力。当台下的孩子与台（tái）上的大学生踊跃互动，掌声不时响起（qǐ）时，队（duì）员们脸上洋溢着青（qīng）春（chūn）的（de）微笑。
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角色必须具备（bèi）性格化。也就是说“似是（shì）而非”，既像，又不是，这是最准（zhǔn）确（què）的。我们看到的角色，是（shì）我曾经（jīng）生活印记（jì）当中（zhōng）的那（nà）么一类人，是典型群体中抽离出的个体。现实中，比（bǐ）如古装戏的一些角色，常常让观众感（gǎn）觉“根本没这个人”“不可（kě）能存在”，这（zhè）就是失败（bài）的（de）表演。
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