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根据后人的记（jì）载，周公也（yě）曾制（zhì）礼（lǐ）作乐。《逸周书·明（míng）堂（táng）解》《礼记·明（míng）堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天（tiān）下大服”。由此（cǐ）可（kě）知，所谓周公（gōng）制礼作乐是在平定殷（yīn）人叛乱，稳定政（zhèng）治形势后，合会诸侯的（de）政治性庆典，是一次具体的礼仪演（yǎn）示。这里的礼是狭义的礼（lǐ）仪、仪节，而（ér）不是（shì）广（guǎng）义的典章制度。《尚书大传》对（duì）制礼作（zuò）乐的（de）过程（chéng）有过详细（xì）的描述：“制礼乐，一统天下（xià），合（hé）和四海（hǎi），而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉（yù）色。然（rán）后周公与升歌（gē）而（ér）弦文、武。”“磬（qìng）折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节（jié），而“升歌而弦文、武”则是（shì）指周公指挥演奏歌颂（sòng）文王、武（wǔ）王的乐曲（qū），确乎（hū）是（shì）制礼（lǐ）作乐。但这种雍穆和谐（xié）的（de）礼仪盛（shèng）典，是在周公（gōng）实行了相应（yīng）的政治（zhì）、刑（xíng）罚措（cuò）施（shī）后才得以举行的（de），是制礼作刑后（hòu）的（de）结（jié）果，而不应将二者混（hùn）同起来。
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张大姐的经历并非个例（lì）。在村里，越来（lái）越多的村民开（kāi）始（shǐ）选择（zé）新能源汽车，他们（men）陆续淘（táo）汰了（le）“老头乐”。“其实（shí）这种更替有年龄的因素（sù），过（guò）去老一（yī）辈人大（dà）部分没有驾照，只能选择‘老（lǎo）头（tóu）乐’。现在他们（men）年龄（líng）陆续大了，再上路（lù）开（kāi）车非（fēi）常不（bù）安全，而接替他（tā）们的大部（bù）分都（dōu）有驾照，自然（rán）更倾向（xiàng）于使用新能源汽车。”在（zài）张大（dà）姐看来（lái），时代一（yī）直在进步，先进的（de）产品也在取代（dài）跟不（bù）上时代的产（chǎn）品，这是一种（zhǒng）历史必然（rán）。
香港最新最准资料大全“三九”时节（jié），当清晨的第一缕阳光洒落在拾光智慧体育公（gōng）园的跑道（dào）上，晨跑者（zhě）已经开始（shǐ）了锻炼（liàn）。他们（men）或轻盈如风（fēng），疾驰而过；或悠然自得（dé），享受慢跑的（de）节奏（zòu）；或三两成群，边跑边聊，分享生（shēng）活的（de）点滴……新（xīn）春佳（jiā）节前（qián）夕，记者走（zǒu）进河北省石（shí）家庄市，亲身感受这座（zuò）城市对体育运动的热（rè）情与执着（zhe）。
