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在他的职(zhí)业生(shēng)涯中,防(fáng)灾、减灾工作(zuò)占很大比重。与灾害搏斗、与时间(jiān)赛跑,常常,村落受灾、人民受苦的(de)景象令他(tā)心生自责(zé):“恨自己没有更好的办(bàn)法让村民免(miǎn)于灾难!”这样的情绪转化为动力,鞭策着(zhe)他以原创性理论(lùn)参与(yǔ)泥石流滑坡预报研究(jiū)。
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官洋(yáng)村位于福建省漳州市南靖县,是土(tǔ)楼文化、闽南文化(huà)、客家(jiā)文化的“大观(guān)园”,土(tǔ)楼山(shān)歌(gē)、客家传统工艺等代(dài)代相传。官洋村(cūn)通过改善和活化利用土楼内部环境与公共(gòng)空(kōng)间,融入休闲业态,与土(tǔ)楼密切(qiè)相关(guān)的传(chuán)统表(biǎo)演艺术、传统工艺(yì)也(yě)焕(huàn)发新的(de)生(shēng)命力。
8769彩图49图库敦煌石窟,其营建上迄(qì)十六国,下(xià)至元代(dài),包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西(xī)千佛洞、五个庙等在(zài)内(nèi)的石窟壁面上保存着内容丰(fēng)富、数量庞大的(de)乐(lè)舞(wǔ)图像。在藏经(jīng)洞出土的敦煌文献中,也发现了(le)一部分与古代乐舞相关(guān)的记载,包括(kuò)乐舞机构(gòu)、音声人(rén)、乐舞活动、乐谱、舞谱等。除此之(zhī)外,在(zài)藏经洞出(chū)土的绢(juàn)画和敦煌画稿(gǎo)中也有乐舞图像出现。因此,敦煌乐(lè)舞通常包括上述两个部分,即敦煌(huáng)石(shí)窟壁画(huà)中的乐舞图像和敦煌文献中与乐舞相关的记(jì)载。从材(cái)料看(kàn),敦煌(huáng)乐舞涉及与石窟相关的图像和文献。从内容看,不论敦煌壁画还(hái)是敦煌文(wén)献(xiàn),均有对音乐、舞蹈的直接(jiē)反映(yìng),而且与敦煌乐舞相(xiāng)关的图像和文字(zì)多具有乐舞(wǔ)结合呈(chéng)现(xiàn)的特点。如壁画所(suǒ)绘的乐(lè)伎和舞伎通(tōng)常以奏乐和起舞的形式(shì)出现在同(tóng)一场景之中,敦煌文献P.3773V《凡节度使新(xīn)受旌节仪》也有“州府伎乐队舞,临时随州(zhōu)府现有,排比一切,像出(chū)军迎候(hòu)”的记载。因此,“乐(lè)舞合‘壁(bì)’,图文(wén)纵横”是对敦煌乐舞(wǔ)最简要(yào)和(hé)基本(běn)的概括。