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香港六和全年资料大全实际上，仅根（gēn）据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中（zhōng）至少有3件是属（shǔ）于寺学学子。学（xué）界大多认为敦（dūn）煌藏（cáng）经洞（dòng）文（wén）献或（huò）为三（sān）界寺资产，结合题（tí）记所（suǒ）明确（què）涉及的寺院（yuàn），可以推测，被教师们选为授业教材的（de）《秦妇吟》，至（zhì）少是以金光明寺、净（jìng）土寺、三界（jiè）寺这（zhè）三所寺院（yuàn）的实际（jì）地理（lǐ）位置（zhì）为中心（xīn），以（yǐ）学子们（men）的活动范围为幅（fú）度，向外（wài）界社会进（jìn）行了辐射式传（chuán）播。根据李正（zhèng）宇等人的调查结果，金（jīn）光（guāng）明寺为敦煌著名僧（sēng）寺，简（jiǎn）称“金”，坐落（luò）于沙州城（chéng）西（xī）北（P.2856V2、S.3905）。三界（jiè）寺简称“界（jiè）”，寺址在敦煌（huáng）莫高（gāo）窟前。净土寺也（yě）是敦（dūn）煌著名僧寺，地（dì）址在（zài）沙州（zhōu）城内（P.3224、P.2032）。因（yīn）此（cǐ），书写和（hé）诵读《秦妇吟》的学子（zi）们并非同处于敦煌境内一隅，而是（shì）沙（shā）州城（chéng）内、沙州城西北（běi）、沙州（zhōu）城东南皆有（yǒu）分布（bù），而沙州正是敦煌的另一个（gè）称呼。分处（chù）敦煌城（chéng）各个方位的著名寺院都在使用（yòng）《秦妇吟》作（zuò）自家学生的教材，说（shuō）明敦煌各（gè）学校之（zhī）间在选（xuǎn）用教材方面存在互相参（cān）考、彼此通（tōng）行的特点（diǎn），也共（gòng）同体（tǐ）现出不（bù）同学校（xiào）教书先生（shēng）对（duì）《秦妇吟》较为一（yī）致的（de）正面评价。
