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由于（yú）这些主体性（xìng）概念（niàn）无法将生成式人工智能适切地纳入（rù），生成式人工智能的出现再次（cì）催生了（le）我（wǒ）们对主（zhǔ）体性（xìng）概念（niàn）的理解（jiě）转变（biàn）。通过语言生（shēng）成（chéng）驱动的交互（hù）能力，生成式人工智（zhì）能挑（tiāo）战了传统（tǒng）依赖意（yì）向性的主（zhǔ）体（tǐ）性。在（zài）个体性边界的界定上，生成（chéng）式人工智能的边（biān）界往往由其训练数（shù）据集定义，这些数（shù）据集的海量和不断变化使得生成式人工智能的个体性难以界定，挑战了传（chuán）统关于个体性和（hé）主体性的明确界限。因（yīn）为大语言（yán）模型在（zài）预（yù）训（xùn）练过程中需要不断从（cóng）新的（de）数据中学习和适（shì）应，所以其个体性（xìng）边界在不断（duàn）变化的数据流（liú）中会变（biàn）得模糊，不（bù）具有传统主体（tǐ）性（xìng）的个体性（xìng）界限。同时，生成式人工（gōng）智能（néng）在与人类的交互（hù）过（guò）程（chéng）中具有（yǒu）自主识别人类（lèi）意（yì）图和（hé）回应（yīng）的能（néng）力，因此，其自主（zhǔ）性更多（duō）地体现在（zài）其与人类交（jiāo）互的能力上，而不是其（qí）作为一个独立个体（tǐ）的特定内在能力。这些挑战要求我们重新（xīn）审视主（zhǔ）体性（xìng）的（de）传统概念，主体性（xìng）更应视为一种（zhǒng）基于（yú）交互的、潜在的行（xíng）动能力，而（ér）非仅仅依赖于（yú）个体内在（zài）属性的孤立的（de）行动能力。
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在李欣艺（yì）看来，“解忧树洞”能给同学提供来自陌生（shēng）人的关怀和耐（nài）心（xīn），坚持手写回信的形式，则（zé）是一（yī）种温柔的表达。“高（gāo）中生跟大学生（shēng）最大的区别，就是高中阶段大家（jiā）都在为同一个目标努力，经历（lì）和（hé）心境是相似的。只是大（dà）家比（bǐ）较忙，不知向谁倾诉，也不知道如何（hé）去（qù）安慰其他同学。”李（lǐ）欣艺（yì）说（shuō），“我们最（zuì）需要的就是（shì）共（gòng）情、被倾听，以及被理解。相较于父母、老师（shī），陌生的同辈（bèi）是很好的倾听（tīng）者（zhě），我们能从同龄人的视角，提供理（lǐ）解，产（chǎn）生共鸣。”
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