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个人评价，现场最“养眼（yǎn）”的（de）节目，要数（shù）彝（yí）绣服饰的走秀（xiù）。来自云南楚雄的国家级非（fēi）物质文化遗产代表性项目彝族（zú）服饰，从千年前（qián）走（zǒu）来，还走上（shàng）了巴（bā）黎的T台。对观众来说，彝绣好看，对（duì）当地（dì）来说（shuō），不仅（jǐn）是（shì）“指（zhǐ）尖（jiān）技艺”还（hái）是“指尖经济”，为乡村振兴（xīng）发（fā）挥着（zhe）重要作（zuò）用（yòng）。
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摩梭人博物（wù）馆讲解员纳措原本用（yòng）借来（lái）的电脑学习打（dǎ）字（zì），也（yě）不会作图。她（tā）注意到很多游客来（lái）售（shòu）票（piào）亭时，会询问馆里（lǐ）有（yǒu）哪些内容，于是（shì）主动学（xué）习用电脑制作宣（xuān）传册。从事文博工作不是传承摩梭文化（huà）的唯一（yī）方式，摩梭人自己也是文化产业（yè）的重要组（zǔ）成部分。村里有（yǒu）一个名为（wèi）尔（ěr）青次理（lǐ）的（de）小伙子，从昆明返（fǎn）乡创业，研究（jiū）如何将本地特产高原红米制（zhì）作成红（hóng）米米线。他希望通过家乡美食，让更多人认（rèn）识摩梭文化。不（bù）只是摩梭人，欧冠葳（wēi）期（qī）待（dài）未来有（yǒu）更多少数（shù）民（mín）族的（de）年（nián）轻人，能够回到家乡（xiāng）讲（jiǎng）述本民族的文化（huà）。
香港同步现场报码室根（gēn）据（jù）美国加利福尼亚大学（xué）圣巴巴拉分校心理学教授雪莉·盖博（Shelly Gable）的研究，沟通中（zhōng）的（de）回应方式可（kě）以根据（jù）两个维（wéi）度大致分（fēn）为4种（zhǒng）：主动建（jiàn）设性，被动建设性，主（zhǔ）动破坏（huài）性，被动破坏性。我们以一个场景为例，感受一下这（zhè）4种回应。
