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陶渊（yuān）明笔下最（zuì）为强烈的悲声都（dōu）与（yǔ）死亡（wáng）密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进（jìn）笔法写（xiě）死后情形（xíng）：刚（gāng）死之时，“娇儿索父（fù）啼，良友抚我哭”；祭（jì）奠之（zhī）时（shí），“肴案盈（yíng）我前（qián），亲旧（jiù）哭我（wǒ）旁”；归葬之时，“马为（wèi）仰天（tiān）鸣，风为（wèi）自萧条”。《咏三良》写（xiě）秦国三位壮士被迫殉葬（zàng）后，“荆棘（jí）笼高坟，黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想（xiǎng），《咏三良》是对已逝历（lì）史人物的（de）追念（niàn），无（wú）论是时（shí）间轴上的前（qián）望还（hái）是回顾，都突出体（tǐ）现了对生命（mìng）的深（shēn）情眷恋和失（shī）去生（shēng）命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外，陶（táo）渊（yuān）明笔下的悲（bēi）苦之音还包括（kuò）悲乐声，《咏荆轲（kē）》所（suǒ）写尤为惊（jīng）心动（dòng）魄（pò）：“渐离击悲筑，宋（sòng）意（yì）唱高声（shēng）。萧萧哀风逝（shì），淡淡寒波生。商音（yīn）更（gèng）流涕，羽（yǔ）奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片（piàn），这是离（lí）别之悲歌，更（gèng）是荆轲的挽（wǎn）歌（gē）！
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