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这一传奇故事在唐代有（yǒu）着巨大的接受度，黄（huáng）河与银（yín）河的联系在（zài）文学（xué）作品中被（bèi）反（fǎn）复强（qiáng）调，如李（lǐ）白《将进酒（jiǔ）》诗（shī）中“黄河之（zhī）水天上（shàng）来（lái）”、罗隐（yǐn）《黄河》诗中“解通银汉应须曲”，都由（yóu）此生（shēng）发。不过，唐人在用典中似乎忽略一个显而易见的（de）逻辑缺（quē）陷：张骞寻访河源理应逆流而上；而在（zài）这个没有纤夫的故事里，木（mù）筏只能（néng）顺河（hé）漂流。
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“《惜花芷》闪闪（shǎn）发光的点，就是每（měi）个人物的（de）自我实现，互助。不光是女性的自我（wǒ）实（shí）现（xiàn），男性（xìng）人物也会（huì）自我（wǒ）实现，每个人物（wù）都在人生（shēng）中找到自己想找到（dào）的东（dōng）西（xī），并且努力（lì）的向那（nà）里（lǐ）走过去。”《惜（xī）花芷》制片人鄢蓓表示，《惜花芷》从（cóng）开始就（jiù）想在传统的种（zhǒng）田剧“宅斗”之（zhī）外（wài），做更切中（zhōng）当下（xià）观众情（qíng）绪的演（yǎn）绎。
管家婆最准资料专区“《万里归（guī）途》在（zài）题（tí）材、类型上都非常独特，是我们（men）过去的（de）电影很少涉及的撤（chè）侨题（tí）材。在国（guó）际形（xíng）势越来越复杂的背景下，这样的题（tí）材和（hé）类型（xíng）对（duì）观众具有一定的揭（jiē）秘性，因此（cǐ）也（yě）会产生（shēng）强大（dà）的吸引力。影片在叙事上具有强大（dà）的（de）叙事动力（lì）和叙事悬（xuán）念，情节不断反转，吸引观（guān）众不停（tíng）往（wǎng）下看。尤其是（shì）被（bèi）困同胞克（kè）服重重困（kùn）难回（huí）家的（de）情感表达，让观（guān）众感同身受（shòu），因而（ér）自然而（ér）然产生（shēng）了（le）最大程度的共鸣。”中国电影评论学会会长饶（ráo）曙光（guāng）说（shuō）。
