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“偷窥视角”甚至（zhì）能（néng）带来受（shòu）众心理上的“真（zhēn）实感”。而邵千里曾（céng）分享，短视频拍摄的底层逻（luó）辑之一是“真实”，只不过这是“不可推敲”的真实。“我们建立的世界是有漏洞（dòng）的，经不（bù）起推（tuī）敲（qiāo），故事要（yào）绕过这些漏洞（dòng），让观众（zhòng）假装看不见。”“夸张的事（shì）件掩盖微（wēi）小的瑕（xiá）疵。”
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不仅如（rú）此，近年来年轻（qīng）人养牙膏、养纸（zhǐ）箱（xiāng）狗、养（yǎng）芒狗（像照顾宠（chǒng）物一（yī）样（yàng）对待芒果核——笔者注）的（de）行为层（céng）出不穷，似乎（hū）万物皆可（kě）当（dāng）宠物。这是怎（zěn）么回事？此（cǐ）前纸箱狗在（zài）大学（xué）流行时（shí），华中师（shī）范大学心理中心曾给此类“宠（chǒng）物”的存（cún）在（zài）给出心理学上（shàng）的解释：一是“宠物”能成为（wèi）社（shè）会支（zhī）持（chí）资源，“主人”在分享养宠经历时（shí）获（huò）得社交上的正（zhèng）反馈；二（èr）是“饲养”的过程其实是“制作”的过程（chéng），做（zuò）自己喜欢的事情能带来（lái）一种“心流”的（de）状态；三（sān）是（shì）心（xīn）理（lǐ）代偿提供满足（zú），当上（shàng）班族养宠（chǒng）不便，养非（fēi）生（shēng）命的“宠（chǒng）物”就（jiù）成为缓冲。
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