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同时，滕某还辩（biàn）称并未诈（zhà）骗被害（hài）人（rén）让对方代买办公用品，而是明（míng）确告知被（bèi）害（hài）人其目前（qián）没有钱款且有（yǒu）外（wài）债，只是向（xiàng）被（bèi）害人借（jiè）款，购买的物品是用于筹备节目，之后会还款给被（bèi）害人（rén）。然而（ér）检（jiǎn）察（chá）官却发现，几名被害人的笔录中（zhōng）都（dōu）不约而同（tóng）地提到滕某（mǒu）在面试（shì）时携（xié）带（dài）着（zhe）大袋子，并称里（lǐ）面有数十（shí）万（wàn）元现金，致（zhì）使被（bèi）害（hài）人（rén）产生滕某有还款能力的错误（wù）认识。
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香港资料正版大公开从时间上看，敦煌（huáng）石窟乐（lè）舞图（tú）像与（yǔ）敦煌（huáng）石（shí）窟（kū）营建的上下限保持一致，也（yě）就是说，目前石窟（kū）考古确定的（de）敦（dūn）煌开凿最早和最（zuì）晚的（de）一批洞窟中均出现了（le）乐舞（wǔ）图（tú）像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦（dūn）煌乐舞图像曲（qū）线式更迭的历程，即（jí）从早期和隋代（dài）的中西融合（hé）阶段过渡到唐前（qián）期、吐蕃和归（guī）义军时期（qī）的继往开来阶（jiē）段（duàn），之后（hòu）又迎（yíng）来以西夏和元代为主（zhǔ）的推（tuī）陈出新阶段。乐舞图像（xiàng）是基于壁画，而壁（bì）画又是基于洞窟的（de）。尽管不同时（shí）期的敦煌乐舞图像具有鲜（xiān）明的时代（dài）风格，但不同时（shí）期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风（fēng）格之下（xià）发展（zhǎn）变化的。如早（zǎo）期弥勒（lēi）信（xìn）仰的流（liú）行导致天（tiān）宫伎（jì）乐的（de）出现，唐代（dài）经（jīng）变画的大（dà）规模绘制（zhì）使乐舞的主体（tǐ）内容成为（wèi）经变画乐舞组合，归义军（jūn）时期壁（bì）画绘（huì）制的程（chéng）式化也在乐舞图像中集中呈（chéng）现，证（zhèng）明（míng）乐舞（wǔ）、壁（bì）画与洞（dòng）窟间具有局部与整体的密切（qiè）关（guān）系（xì）。总体（tǐ）而言，敦煌（huáng）乐（lè）舞图像和敦煌（huáng）石窟的发展是大致保持同（tóng）步的（de），但（dàn）乐舞图像又有其自身的特（tè）殊性，导致其与大的营建（jiàn）史在某些时（shí）段并未完全同频共振。比如通常（cháng）认为晚期的敦煌石窟（kū）营建是逐步式微的（de），但此时的乐舞图像却迎来一个短暂（zàn）的高（gāo）潮期。
