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周（zhōu）星（xīng）驰得（dé）知（zhī）吴孟达去（qù）世消息后第一时（shí）间回应：“刚刚（gāng）已经得知这个消息，虽然这段时间一直在关注吴孟达（dá）的病（bìng）情（qíng），多少会有（yǒu）一些心（xīn）理准备（bèi），但还是非常（cháng）难（nán）过悲（bēi）痛，不舍得。吴孟达的病（bìng）情来得（dé）快，走（zǒu）得急（jí）。他是我那么（me）多年的搭（dā）档和老友，现在（zài）我（wǒ）还无法接受。”
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据《尚（shàng）书大传》，周公（gōng）制（zhì）礼（lǐ）作（zuò）乐前曾有过踌躇、犹（yóu）豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作（zuò）……然后营洛，以观天下之心（xīn），于是四方诸侯率其（qí）群党，各（gè）攻（注：取）位于（yú）其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况（kuàng）导之以礼（lǐ）乐（lè）乎（hū）？’然后敢（gǎn）作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久（jiǔ），天下尚未真（zhēn）正归附，故周公首先通过营建（jiàn）洛邑（yì），迁（qiān）殷顽民，镇之以（yǐ）成周（zhōu）八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王（wáng）庭后，才（cái）敢于制作（zuò）礼乐。从“示之以力役且犹至，况导（dǎo）之以礼（lǐ）乐乎”一句来看，周公显然（rán）认为（wèi）武力威（wēi）慑是前提（tí），制礼作乐是结（jié）果。《尚书大传》在历（lì）数（shù）周（zhōu）公的事（shì）迹时称：“一年救乱（luàn），二年克殷，三（sān）年践奄（yǎn），四年建侯卫（wèi），五年营成周（zhōu），六年制礼（lǐ）作乐，七年致政成王（wáng）。”“克殷（yīn）”“营（yíng）成周”等（děng）是周（zhōu）公平（píng）定殷（yīn）人叛（pàn）乱的政治（zhì）、军事（shì）举措。等到这（zhè）一切都（dōu）完成后，第六年才制作礼（lǐ）乐，这里的礼是狭义（yì）的，指礼（lǐ）仪、仪节。制礼作乐乃是以庆（qìng）典的形（xíng）式（shì），表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐（lè）后，第七年（nián）便“致政成（chéng）王（wáng）”。
正版资料精选此次活动恰逢（féng）台风“谭美”来袭，原定的（de）露（lù）天放映也改到了（le）室内小礼（lǐ）堂。阿（ā）里文（wén）娱公益负责人陈艳玲说（shuō），“我们这次上岛周折了（le）好（hǎo）几天，遭遇台风、停航等种种（zhǒng）突发状（zhuàng）况（kuàng），但这更证明我们（men）的选择是对的，我（wǒ）们来这个地方不容易，岛民们（men）出去也难，这（zhè）才是最需要无障碍电（diàn）影的（de）地方。”
